清明節是台灣重要民俗節日，但有時候在國曆4月5日，有時候卻在4月4日，為何清明節日期每年不一樣？
設后土目的，是讓一個名曰"后土"神去守護墳墓。 通俗點說，后土專門守護墳墓"土地"。 說，后土是善治水神，有后土神守護，可以得免水侵墳墓禍。
總結. 「 あと 」「 あとで 」表示「某事物結束的時間點之後」的先後順序，緊湊度較低，多數情況可替換使用，但後句為持續狀態時不可用「 あとで 」，「 あとに 」是將前項事物作為一個狀況，關聯性高且緊湊度也較高，「 あとは 」將前項內容作為主題來 ...
在吳文化博物館的基本陳列與公共區域之中，藝術家梁紹基以蠶絲為媒介，而楊詰蒼則用墨筆為媒介對話古代文物，向觀眾展示了一場古與今的藝術對話。 2月18日，"四兩千斤：梁紹基、楊詰蒼雙人展"…
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肃慎 ，亦称 息慎 、 稷慎 ，中国史书中对 夏代 及 商代 生活在 黑水 （今 黑龙江 ）和 松花江 流域一带部族的称呼，可能说某种 通古斯语 。 與 濊貊 、 东胡 同被称为古代东北地區的三大古老部族， [1] 也是 中国东北地区 最早被古代文献记载的民族之一。 [2] 肃慎名称的演变 公元前1世紀 東夷 諸国 肃慎位置。 中国古籍中把肃慎领地称为「肃慎国」，与中国 中原王朝 有往来。 學者认为 秦 、 漢 時期直到 南北朝 时期的 挹婁 、 勿吉 、 隋朝 及 唐朝 时的 靺鞨 、 渤海國 ，以及 女真 等民族與肃慎有所淵源。 在 舜 時代，肃慎曾經向舜 朝貢 。 東周 戰國 至秦漢時的 真番 可能與他們有關，成為後來 女真人 與 諸申 的族源之一。 中国古籍中对于"肃慎"的记载与解释
【北・北東】 自宅から見て北や北東方位には、高くそびえる山があることがベストと言われているので、神社があるのは良いとされています。 山（神社）は強いエネルギーをもっています。 エネルギーが出ていく北方位を山で守ってくれます。 北東方位は鬼門の方位であり、気が乱れ不安定になりやすい場所なので、激しい気の流れを抑えてくれることから神社があることで吉効果が期待できます。 【東・南東】 自宅からみて東や南東の方位には、清き流れの川があるのが良い土地とされていることから、神社がないのがベストです。 太陽が昇る方位で、朝日によって運気をもたらしてくれるので、高い山である神社があると良い気が遮られてしまいます。 東と対応している四神獣の青龍は、太陽が昇る東を守ることから新しいスタートと関係しています。
「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。 」人身難得今已得，在菩薩道上，我們應該勇猛精進，讓愛心充滿我們的社會，讓我們的社會有善的循環，這才是福慧雙修、正信、正念的佛門弟子。
甲状腺機能亢進症の患者 [5.〜9.：これらの疾患及び症状が悪化するおそれがある。 ] 重要な基本的注意 本剤の使用にあたっては、患者の証（体質・症状）を考慮して投与すること。 なお、経過を十分に観察し、症状・所見の改善が認められない場合には、継続投与を避けること。 本剤にはカンゾウが含まれているので、血清カリウム値や血圧値等に十分留意し、異常が認められた場合には投与を中止すること。 他の漢方製剤等を併用する場合は、含有生薬の重複に注意すること。 相互作用 併用注意 副作用
掃墓節
